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【乐白家在线】时顺华:梦界的壶艺——华建民紫砂窑变之路


本文摘要:庄子曾多次实现过世人至今是否是梦的梦想。

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庄子曾多次实现过世人至今是否是梦的梦想。以前的庄周梦是蝴蝶,生动的蝴蝶也。你知道周梦是蝴蝶,蝴蝶梦是周和吗?周和蝴蝶分不开。

这就是物化。艺术家对艺术的执着,如果连自己都知道是蝴蝶的梦想,还是梦想是蝴蝶,他的艺术梦想一定很美。宜兴紫砂自宋以来,依然简单多,兼具喜欢功能的工艺品,过去只听人们的得失:谁的工作好,谁的线平,这是简单工艺品的必然。从紫砂艺术的发展角度来看,这是一种悲哀。

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华建民立志踏上新的紫砂艺术新路,只是不告诉我这个美丽的梦想什么时候需要构筑。他从有志的紫砂陶艺青年开始,经过二十多年的踏实经历了很多结局和顺利后,在困惑的一年的今天,把自己艺术梦想的美境展现在人们眼前。让人们看到下一代紫砂艺人(集团代表)充满新意的艺术执着。奥地利心理学家弗洛伊德的名着《梦的解析》说:梦是一个愿望的协议。

梦是梦,千奇百怪,五光十色,有影子,去不了,结果是可以接触的现实。华建民用自己的执着和才智,用土和火焰,实际上回到了陶的现实,梦是我的痕迹,但是他的手是梦。

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华建民用剪刀成形法创作的砥犀尊、始祖、鹰岭之歌、沙漠豪情等一系列新作,仔细看:木非木、兽非兽、造型豪放、热情浸泡的细品:技法新颖,形态高古感人:像传达过去自己的爱和明天的喜怒哀乐一样歌只有金陵,人类必须说几次。让我们从窑变艺术的角度来考虑华建民的艺术梦想。窑变依然被指出是陶瓷艺术遇到不想要的神品,但华建民勇敢地实现了前人没有的艺术梦想。

他不完全研究造型,而且研究窑炉、窑火、窑中的气氛。从可遇到的窑变成不能根据人的意志有助于调节的陶艺学问。在出局柴窑广泛应用于液化气窑的今天,实力派陶艺家产生了这样的效果,升华为出现效果的窑陶艺作品很少见。

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在某种程度上,它本身创造了紫砂的新审美。华建民的所有作品都是在对美的探索中瞬间唤起的电火花般的闪光,留下的梦痕,不像传统的紫砂壶艺术,可以多次重复制作。笔者可以断言,他的作品,任何人,包括华建民自己想重复制作完全相同的作品,一定会失去原来的精神、气、神。

他的窑变成紫砂壶,是火焰和颜色的梦想,有时像黑暗中的篝火一样,在热情的冲刺中闪耀着生命的活力。有时像雾中的森林,空中的灵雨,红、橙、朱、蓝,互相映照,隐藏,幻想,是人工的手印吗?还是天工的巧合,智慧是智慧,也不是……他的剪刀塑造紫砂壶,是生命进化的梦想,是人与自然的梦想,是抽象的抽象化,是抽象的抽象化,误解了很多大象和不同,享受了梦想的感觉。

这可能是人们常说的艺术魅力。陶艺家的梦想是无限的,所以一生的想法和执着很大。

陶艺家梦华丽,美如泰山日落。


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